یادداشت‌های دکتر دینانی
-
رابطه عقل استدلالی و شهود
رابطه عقل استدلالی و شهود از نوع همبستگی است. وقتی شخص بصیر از دریافت‌های درونی خود سخن می‌گوید استدلال جایگاه و ظهور پیدا می‌کند
بیشتر بخوانید » -
آیا دوران فلسفه به پایان رسیده است؟
هیچ چیز مضحکتر از منظره دشمنان ظاهری فلسفه نیست زیرا این اشخاص به استدلال هایی پر طمطراق متوسل می شوند تا ثابت کنند که دوران…
بیشتر بخوانید » -
معنی عشق در حریم عرفان
رابعه عدویه، سهروردی و خواجه عبداله انصاری از عرفای بزرگ از عشق در عرفان می گویند. آیا عشق خدا به بنده ممنوع است؟ معنی عشق…
بیشتر بخوانید » -
انسان کنشگر است
انسان کنشگر است زیرا انسان دست به تفکر میزند و فلسفه میبافد و فلسفه می‌گوید که هستی چیست، موجودشناسی چیست آیا مجموعهی موجودات وجود هستند
بیشتر بخوانید » -
الله بگوییم یا «هو»
خدا را الله بگوییم یا «هو» ؟ همه ما شنیده ایم که هم کلمه «الله» در مورد خدا بکار می رود و هم «هو» اما…
بیشتر بخوانید » -
درک گوهر آگاهی
گوهر آگاهی در پرتو معرفت فلسفی حاصل می شود. شعاع معرفت فلسفی از مرز محسوسات می گذرد و پس از نفوذ در متن ماهیات، حقایق…
بیشتر بخوانید » -
شرح «کن فیکون»
عالم هستی به واسطه (کن فیکون) که «کُن» وجودی خوانده می شود به ظهور رسیده است سروش غیبی گوش غیبی می طلبد و پیام آسمانی،…
بیشتر بخوانید » -
اختلاف در فهم معانی آیات قرآن کریم
اختلاف در فهم معانی آیات قرآن کریم به اختلاف مراتب ادراک و شعور آنها مربوط میگردد. یک ادیب به ظرافت های لفظی قرآن و یک…
بیشتر بخوانید » -
معنای اهدنا الصراط المستقیم
«اهدنا الصراط المستقیم» یعنی خدایا خودم را به خودم بنما؛ طلب می کنیم که ما را به خودمان بشناساند. اگر من خودم را به خود…
بیشتر بخوانید » -
تاریخ و طبیعت
آغاز تاریخ و طبیعت را باید در لحظه تولد انسان نخستین در این جهان مورد جستجو و توجه قرار داد. اگر تاریخ را صورت زمان…
بیشتر بخوانید » -
متنی که خوانده نشود
یک متن همیشه یک متن است و مادام که مورد مشاهده و توجه قرار نگیرد و خوانده نشود، سخنی نمی گوید و به اندازه فهم…
بیشتر بخوانید » -
درباره ظاهر و باطن
درست است که ظاهر خداوند سبحان عین باطن و باطن او عین ظاهر است، ولی مراتب فهم و ادراک انسان یکسان نیست به همین دلیل…
بیشتر بخوانید »