یادداشت‌های دکتر دینانی
-
تأویل و کشف قناع
منظور از کشف قناع پرده برداشتن از روی آن چیزی است که نوعی حجاب یا پرده بر روی آن کشیده شده است.هر تأویلی، نوعی تفسیر…
بیشتر بخوانید » -
ریشه تنهایی انسان
نصیب هر فرد از زندگی، بهره ای است که از تنهایی برده است پیشگو، ریشه تنهایی انسان را معنای زیستن می دانست هر اندازه تنهایی…
بیشتر بخوانید » -
تهافت الفلاسفه یک کتاب فلسفی است
تهافت الفلاسفه از جهت غایتی که برای آن نوشته شده یک کتاب ضد فلسفه است اما از جهت موضوع و محتوا در واقع تهافت الفلاسفه یک…
بیشتر بخوانید » -
تعادل درون و برون، راه کمال است
انسان باید تعادل بین درون و برون برقرار کند و به همان اندازه که جهان پیرامونی را بشناسد، جهان درون را هم به درستی بشناسد.…
بیشتر بخوانید » -
دیدگاه غزالی درباره ادراک اسماءالله
غزالی در مورد ادراک اسمای حق تعالی اشخاص را به دو دسته تقسیم کرده که عبارتند از: مقربان و اهل ظاهر؛ او برای هر یک…
بیشتر بخوانید » -
فکر فلسفی فعال است
فکر فلسفی فعال است یعنی انسان با مسائل هستی درگیر می شود و به همان اندازه که از فهم مسائل هستی برخوردار می گردد، ذات…
بیشتر بخوانید » -
راحت طلبی فکری
مردم راحت طلب دوست دارند هر چه سریع تر به یک نتیجه عملی دست یابند و هنگامی که به این نتیجه دست نمی یابند، خسته…
بیشتر بخوانید » -
چرا بودا صراحتا از متافیزیک سخن نگفت؟
بودا به عنوان یکی از بزرگان راه رستگاری، در باب مسائل ما بعدالطبیعه سخن نگفت او این مسائل را برای هدایت به «نیروانا» موثر نمی…
بیشتر بخوانید » -
ایراد اهل ظاهر به فلاسفه
ما قبلا ایراد عرفا به فلاسفه را بررسی کردیم. ایراد اهل ظاهر به فلاسفه در مرحله جمود بر ظواهر توقف کرده و هرگونه تعمق و…
بیشتر بخوانید » -
اتحاد عاقل و معقول
قاعده اتحاد عاقل و معقول از قدیم الایام مطرح بوده و گفته مى شود که فرفوریوس درباره آن به تفصیل سخن گفته است. ملاصدرا براى…
بیشتر بخوانید » -
ایراد عرفا به فلاسفه
چوبین بودن پای استدلالیون از عارف بزرگ مولوی در بین همه مشهور است اما براستی ایراد عرفا به فلاسفه چیست؟ فیلسوف و فلسفه چرا مورد…
بیشتر بخوانید » -
منشا تحقق مرزها و فاصله‌ها
ضامن بودن خداوند نسبت به حقیقت، مستلزم تعطیل شدن عقل و آگاهی نیست بلکه برای تمییز و جدا کردن حق از باطل گوش فرا دادن…
بیشتر بخوانید »