سند حدیث من عرف نفسه

حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» یک حدیث قدسی است. اما برخی در سند حدیث من عرف نفسه شک کرده اند و می گویند این حدیث سند ندارد. بنده در جواب این عده میگویم علاوه بر اینکه اسنادی در مورد این حدیث پیدا شده اما بنده بدون اینکه بخواهم بحث سندی بکنم سند حدیث من عرف نفسه را از طریق آیه ای از آیات قرآن اثبات می‌کنم. این حدیث، عکس نقیض آیه ای از آیات قرآن است وآن سوره مبارکه حشر آیه ۱۹ می‌باشد. آیه شریفه می‌فرماید :{ وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَٰئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}

معنی این‌چنین می‌شود: کسی که خدا را نشناسد خود را هم نمی‌شناسد. حال این را به صورت عکس نقیض منطقی در بیاورید می‌شود: هر کس که خود را شناخت خدا را هم می‌شناسد.

سند حدیث من عرف نفسه به زبان منطق

در علم منطق با بررسی صورت‌های مختلف قضیه برای رسیدن به تفکری صحیح و تصدیقی نو استدلال‌های مختلفی به کار گرفته می‌شود. برای اینکه یک قضیه را عکس نقیض کنند موضوع و محمول قضیه را به نقیض خود تبدیل کرده و جای آن‌ها را عوض می‌کنند در شاهد مثالی که هم اکنون هستیم می‌شود:

کسی که خدا را نشناسد                  خود را هم نمی‌شناسد

موضوع                                        محمول

حال به نقیض تبدیل می‌کنیم. (کسی که خدا را بشناسد خود را هم می‌شناسد) | حال جای این دو را عوض می‌کنیم (کسی که خود را بشناسد خدا را هم می‌شناسد)