منشا نیاز انسان به دیده شدن چیست؟ عده ای از عرفا می گویند ما پنهان می مانیم اما آیا نمی خواهند توسط خدا دیده شوند؟ چرا انسان دوست دارد که دیده شود؟
دکتر ابراهیمی دینانی در شرح غزلی از جامی (قومی به هوای حج در قطع بیابان ها) به این نکته اشاره کرد که جامی می گوید: انسان همواره در طلب مقصود است
جنیه مغالطه آمیز تعریف دوری این است که مخاطب در فهم یک امر مبهم به امر مبهم دیگری احاله داده می شود، در حالی که برای فهم امر دوم نیازمند شناخت امر اول است.
در برنامه معرفت بیست و چهارم مهرماه ۱۳۸۸ به بررسی مساله «تفاوت کرشمه حُسن و کرشمه معشوقی» توسط دکتر ابراهیمی دینانی پرداخته شد
در پانصد و سی‌امین قسمت از برنامه معرفت با حضور دکتر ابراهیمی دینانی به بررسی اوصاف وقت در اندیشه باباطاهر و تفاوت وقت با زمان پرداخته شد.
احمد ابن سهل بلخی ملقب به ابوزید به سال ۲۳۶ هجری در قریه شامستیان از توابع بلخ متولد شد او تحقیقات وسیعی در علوم قرآنی و فلسفه و حکمت و منطق نموده است
در قسمت چهل و چهارم برنامه معرفت با حضور دکتر ابراهیمی دینانی اشاره به مسئله خودشناسی و خودیت شد و اینکه اساس عرفان خودشناسی است
قسمت سی و یکم برنامه معرفت با حضور دکتر ابراهیمی دینانی اختصاص داشت به بررسی مساله مرگ اختیاری در اندیشه خیام نیشابوری. پرداخت. مرگ اختیاری یعنی ترک تعلقات
فضای شعر زین دو هزاران من و ما ای عجبا من چه منم ، ساختار شکنانه است فیلسوفان ساختار شکن اروپا اگر این شعر مولوی را می خواندند، از مواضعشان دست بر می داشتند
برای شکستن بت های ذهنی ابتدا باید آنها را شناخت بت های قومی و قبیله ای، بت عادت ها و بت پناه بردن به سخنان مبهم، از شاخص ترین بت های ذهنی است.
یکی از معروفترین شبهه ها در معاد جسمانی، شبهه آکل و مأکول است. آنچه مطالعه خواهید کرد مقاله کامل دکتر دینانی در توضیح و پاسخ به شبهه آکل و مأکول است
شاید به دلیل اینکه مرگ و زندگی دو معنی متقابل هستند، بتوان از درک معنی مرگ، معنی زندگی را نیز متوجه شد اما ماهیت مرگ و زندگی از دیدگاه خیام نیشابوری چیست؟