ابونصر محمد فارابی (۲۵۹ – ۳۳۹ هجری) ملقب به معلم ثانی در دیه وسیج از توابع فاراب متولد شد او معتقد به وحدت فلسفه است چون هدف فلاسفه جستجوی حقیقت است
وجه مغالطه آمیز بودن «مغالطه کنه و وجه» این است که صفتی یا وجه (هرچند مهم) را به جای ذات (کنه) نشانده شود طوری که صفات دیگر را تحت الشعاع قرار دهد
ابوبکر محمدابن زکریای رازی (۲۵۱ – ۳۲۰ هجری) ملقب به جالینوس اسلام از حکمای صاحب رأی و آزاداندیش زمان خود که کتاب های طبی او حکم دایره المعارف طبی داشته است
مقاله «چرا به غرب و درباره غرب می اندیشیم؟» نوشته دکتر رضا داوری اردکانی به مسائلی مانند کجایی مهد فلسفه، چیستی غرب و نقش فلسفه در تفکر درباره غرب می پردازد
نوع اول مغالطه علت جعلی وقتی است که چیزی به عنوان «علت» وانمود می شود که در واقع علت نیست یا بخشی از علت به عنوان کل علت معرفی شود؛ بیشتر بخوانید
جنیه مغالطه آمیز تعریف دوری این است که مخاطب در فهم یک امر مبهم به امر مبهم دیگری احاله داده می شود، در حالی که برای فهم امر دوم نیازمند شناخت امر اول است.
احمد ابن سهل بلخی ملقب به ابوزید به سال ۲۳۶ هجری در قریه شامستیان از توابع بلخ متولد شد او تحقیقات وسیعی در علوم قرآنی و فلسفه و حکمت و منطق نموده است
تعریف دوستی از دیدگاه ارسطو چیست؟ ما چه کسی را دوست داریم و از چه کسی نفرت داریم در واقع تعریف دوستی چیست؟ انواع و عوامل دوستی چیست؟
احمد سرخسی که به ابن الفرائقی معروف است در سال ۲۲۱ هجری در سرخس به دنیا آمد از شاگردان کندی بود همچنین معلم معتضد خلیفه عباسی بود
فضل ابن نوبخت معروف به ابوسهل از خانواده نوبختیان از فیلسوفان و فضلای ایرانی در عصر هارون الرشید است. او رئیس کتابخانه هارون، خزانه کتب بیت الحکمه بود
تصور و تصدیق یکی از اولی ترین مباحث در علم منطق است که هر شخصی می بایست از آن آگاهی داشته باشد. در این مقاله آموزشی به تعریف تصور و تصدیق پرداخته ایم
در رباعی «هر چیز که هست آنچنان می‌باید» از خیام نیشابوری به مسئله «باید و هست» پرداخته شده است. ما آنچه می‌بینیم هست یا آنچه هست، می‌بینیم؟