ویدئوهای کوتاه از برنامه معرفت
-
آیا خدا را به من می شناسانی؟
از عارفی پرسیدند که آیا خدا را به من می شناسانی ؟ این عارف باید این خدا را نشانش دهد. گفت آیا تو می شناسی…
بیشتر بخوانید » -
اختلاف در معنی معقول و محسوس
اختلاف ابن سینا و افلاطون در معنی معقول و محسوس به حل مساله کلی طبیعی وابسته است. آیا افراد سایه هایی از حقیقت کلی هستند…
بیشتر بخوانید » -
معنی الست بربکم
معنی الست بربکم عجز وجودی نسبت به ذات حق تبارک و تعالی است. انسان ها در عالم الست، اعتراف کردند و سپس تنزل کردند و…
بیشتر بخوانید » -
هر انسانی باید دوباره خود را خلق کند
هر موجودی یک بار خلق می شود و تمام می شود. اما انسان یک ویژگی مهم دارد. غیر از اینکه یک بار خلق شده است،…
بیشتر بخوانید » -
خاطر جمع و خاطر پراکنده
خاطر جمع و خاطر پراکنده تردیدی نیست که انسان به عنوان یک موحود اندیشمند در این عالم، دارای ابعادی است. اما در بین این ابعاد…
بیشتر بخوانید » -
پرسش، نتیجه حیرت است
انسان، بالذات پرسشگر است. زیرا انسان در حیرت فرو می رود. پرسش نتیجه حیرت است و اینکه بزرگان گفته اند: فلسفه، نتیجه حیرت است بسیار…
بیشتر بخوانید » -
زبان تفکر و اندیشه عمیق ، یکی است
شناخت یک فیلسوف بزرگ و آشنایی با اندیشه های او، چه شرقی یا غربی، کافی است که شما تمام فلاسفه عالم را بشناسید و هم…
بیشتر بخوانید » -
آتش جهنم، آتش چوب نیست!
ما خیال می کنیم که در جهنم، قدری هیزم جمع می کنند و نفت می ریزند و آتش میزنند و جهنم درست می شود. آتش…
بیشتر بخوانید » -
رابطه خالق و مخلوق
اگر بین خالق و مخلوق قطع ارتباط باشد هم خدا محدود می شود و هم مخلوق؛ یعنی فاصله. در غیر متناهی فاصله وجود ندارد. مرزی…
بیشتر بخوانید » -
حواس انسان، دریچه ای به زیبایی ها
اگر انسان، دلبر را نبیند با چشم چه می خواهد ببیند؛ دل دریچه دلبری است دیده را فایده آن است که دلبر بیند / ور…
بیشتر بخوانید »